يبدأ Delano Grape Strike

يبدأ Delano Grape Strike

يمثل الثامن من سبتمبر 1965 بداية إحدى أهم الضربات في التاريخ الأمريكي. نظرًا لأن أكثر من 2000 عامل مزرعة فلبيني أمريكي رفضوا الذهاب إلى العمل في قطف العنب في الوادي شمال بيكرسفيلد ، كاليفورنيا ، فقد شرعوا في سلسلة من الأحداث التي من شأنها أن تمتد على مدى السنوات الخمس المقبلة. نحن نعرفها باسم Delano Grape Strike.

اقرأ المزيد: عندما توقف ملايين الأمريكيين عن تناول العنب لدعم عمال المزارع

عمل المهاجرون الفلبينيون والمكسيكيون لعقود على طول الساحل الغربي ، ويتنقلون مع المواسم لحصاد محاصيل المنطقة. كان الفريق الفلبيني على وجه الخصوص يتزايد قلقًا ، حيث كان العديد من العمال متقدمين في السن ومتلهفين للحصول على رعاية طبية لائقة وصناديق تقاعد. عندما أعلن أحدهم ، منظم العمل لاري إتليون ، إضرابًا في 8 سبتمبر ، طلب دعم الرابطة الوطنية لعمال المزارع ومؤسسيها المكسيكيين الأمريكيين ، سيزار شافيز ودولوريس هويرتا. على الرغم من أن شافيز كان لديه تحفظات على قدرة نقابته على إنهاء الإضراب ، إلا أنه عرض القضية على العمال الذين انضموا بحماس.

استمر الإضراب خمس سنوات ومر بعدة مراحل. منذ البداية ، واجه عمال المزارع الفقراء بالفعل معارضة من إنفاذ القانون ومحاولات قاسية للتخريب من قبل المزارعين - وأفاد البعض أن المزارعين قطعوا إمدادات المياه عن مهاجعهم الضئيلة. مع تزايد الإحباط وتزايد حديث العمال عن العنف بعد ثلاث سنوات من الإضراب ، قرر شافيز الإضراب عن الطعام ، مقلدا بطله المهاتما غاندي. بالإضافة إلى إنهاء الدعوات إلى العنف ، لفت الإضراب عن الطعام مزيدًا من الانتباه إلى الحركة ، وحظي بالثناء من شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ ، والسيناتور روبرت ف. كينيدي.

كما دعت النقابة ، التي كانت تعرف آنذاك باسم عمال المزارع المتحدون ، إلى مقاطعة عنب المائدة. توقفت الأسر الفردية عن شراء العنب ، وترك عمال النقابات في أحواض بناء السفن في كاليفورنيا العنب غير النقابي يتعفن في الميناء بدلاً من تحميله. في النهاية ، لم تستطع الصناعة تحمل المزيد ، وجاء المزارعون إلى طاولة المفاوضات. في يوليو من عام 1970 ، وافق معظم المزارعين الرئيسيين في منطقة ديلانو على دفع 1.80 دولارًا للساعة لقطاف العنب (بالإضافة إلى 20 سنتًا لكل صندوق يتم اختياره) ، والمساهمة في الخطة الصحية النقابية ، والتأكد من حماية عمالهم من المبيدات الحشرية المستخدمة في الحقول.

وقال شافيز عن الإضراب عنيف: "قلنا منذ البداية إننا لن نتخلى عن القتال ، وأننا سنبقى مع النضال إذا استغرقت إشعال النيران عمرا ، ونحن نعني ذلك". "[قريبًا] ستصبح كل أنواع العنب عنبًا حلوًا مرة أخرى."

اقرأ المزيد: سيزار تشافيز: حياته وإرثه


الجذور الجذرية لضربة العنب الكبيرة

قبل خمسين عامًا ، بدأ إضراب العنب الكبير في ديلانو ، عندما خرج جامعو العنب الفلبينيون من الحقول في 8 سبتمبر 1965. وانضم إليهم العمال المكسيكيون بعد أسبوعين. استمر الإضراب لمدة خمس سنوات ، حتى أُجبر جميع مزارعي عنب المائدة في كاليفورنيا على توقيع عقود في عام 1970.

كان الإضراب بمثابة صراع فاصل من أجل الحقوق المدنية والعمالية ، بدعم من ملايين الأشخاص في جميع أنحاء البلاد. لقد ساعد في بث حياة جديدة في الحركة العمالية ، وفتح الأبواب أمام المهاجرين والأشخاص الملونين. خارج الحقول ، تم إلهام مجتمعات شيكانو والأمريكيين الآسيويين للمطالبة بالحقوق ، وأصبح العديد من النشطاء في هذه المجتمعات منظمين وقادة بأنفسهم.

تغيرت سياسات كاليفورنيا و 8217 بشكل عميق خلال 50 عامًا. ديلانو وعمدة # 8217s اليوم فلبيني. لم يكن من الممكن تصور ذلك في عام 1965 ، عندما عامل المزارعون المدينة كمزرعة.

لكن الأساطير أخفت التاريخ الحقيقي لكيفية ولماذا بدأ الإضراب ، لا سيما ارتباطه ببعض الحركات الأكثر راديكالية في تاريخ العمل في البلاد. الكاتب بيتر ماتيسن ، على سبيل المثال ، ادعى في ملفه الشهير المكون من جزأين عام 1969 عن سيزار تشافيز في النيويوركر: & # 8220 حتى ظهر تشافيز ، كان قادة النقابات يعتبرون أنه من المستحيل تنظيم عمل زراعي موسمي ، والذي هو في جزء كبير منه أمي ومعوز. # 8230 & # 8221

بعد خمسين عاما ترفع ستارة الصمت تلك. وثَّق دون مابالون ، أستاذ التاريخ في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، المهنة الراديكالية للاري إتليون ، الذي ترأس لجنة تنظيم العمال الزراعيين (AWOC) ، إحدى المنظمتين اللتين نفذتا إضراب عام 1965. لم يتقاسم إتليون القيادة مع سيزار شافيز فحسب ، بل بدأ الإضراب بالفعل. في عشرات الآلاف من الكلمات ، يذكر ماتيسين إتليون مرتين بشكل عابر.

لم تكن ضربة ديلانو عفوية أو غير متوقعة. لقد كان نتاج عقود من تنظيم العمال وإضرابات سابقة لعمال المزارع. كان قادة إضراب العنب ، مثل إتليون ، قد ساعدوا في تنظيم النقابات السابقة ، بما في ذلك تلك التي طردت من مكتب المعلومات في حملة التطهير المناهضة للشيوعية عام 1949.

لم يكن توقيت إضراب عام 1965 عرضيًا. وقد حدث ذلك بعد عام من إجبار نشطاء الحقوق المدنية والعمالية على إجبار الكونجرس على إلغاء القانون العام رقم 78 وإنهاء برنامج عمل عقد براسيرو. ثم تصرف قادة عمال المزارع لأن المزارعين لم يعودوا قادرين على إحضار البراسيروس إلى الولايات المتحدة لكسر الإضرابات.

في الواقع ، لم تبدأ إضراب عام 1965 في ديلانو. في كواتشيلا ، حيث بدأ حصاد العنب في كاليفورنيا ، بدأ العمال الفلبينيون إضرابًا في ذلك الصيف. لقد ربحوا 40 سنتًا / ساعة زيادة في الأجور من مزارعي العنب ، وأجبروا السلطات على إسقاط التهم الموجهة ضد المضربين الموقوفين.

نظم لاري إتليون إضراب كوتشيلا. ثم بدأ هو والعمال الفلبينيون في AWOC الإضراب في ديلانو. كان لإيتليون تاريخ طويل كمنظم يعود إلى الثلاثينيات. لقد كان حاميًا ومسؤولًا عن إرنستو مانجاوانج ، وهو زعيم موقر لاتحاد مدراء المعلومات لعمال تعليب الأسماك في ألاسكا ، والمحليين 7 من عمال صناعة التعليب والزراعية والتعبئة في أمريكا. ترشح إتليون نفسه لمنصب في هذا الاتحاد.

اتهمت الحكومة الفيدرالية Mangaoang بأنه شيوعي خلال الهستيريا المكارثية ، وحاولت ترحيله إلى الفلبين. بعد أن تم تدمير UCAPAWA (أعيدت تسميته إلى عمال الأغذية والتبغ والزراعة) في تطهير عام 1949 من CIO ، تم الاستيلاء على Local 7 من قبل Harry Bridges & # 8217 union ، اتحاد Longshore and Warehouse International. أصبح ILWU Local 37 ، واليوم هو جزء من ILWU & # 8217s Inland Boatman & # 8217s Union.

في النقابات اليسارية ، شن الفلبينيون وغيرهم من عمال المزارع إضرابات زراعية ضخمة في الثلاثينيات. بعد الحرب العالمية الثانية ، ضربت Local 7 حقول الهليون Stockton & # 8217s في عام 1949. كان Itliong نشطًا في هذا الإضراب ، كما كان كريس مينسالفاس ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا محليًا 37. حاولت الحكومة الفيدرالية أيضًا ترحيل Mensalvas باعتباره شيوعيًا.

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، استمر عمال المزارع الفلبينيون في التنظيم مع الاتحاد الوطني لعمال المزارع ، برئاسة إرنستو جالارزا (مؤلف كتاب "المصانع في الحقول"). لقد ضربوا شركة DiGiorgio Corporation العملاقة ، ثم أكبر مزارع في كاليفورنيا. في عام 1959 ، تم إنشاء لجنة تنظيم العمال الزراعيين (AWOC) من قبل الاتحاد الأمريكي للعمل ، والتي اندمجت مع CIO لتشكيل AFL-CIO في عام 1953. على الرغم من السياسة المحافظة للاتحاد & # 8217s ، عينت AWOC Itliong كمنظم بسبب من تاريخه الطويل بين العمال الفلبينيين. استخدمت AWOC & # 8220 فرق طيران & # 8221 من الأوتاد لشن ضربات سريعة ، وضربت حصاد الخس في Imperial Valley في عام 1961-2 ، وطلب 1.25 دولارًا في الساعة.

كان العديد من العمال الفلبينيين في كواتشيلا وديلانو أعضاء في ILWU Local 37 في عام 1965 ، عندما بدأ إضراب العنب. كانوا يسافرون كل عام من وادي سان جواكين (حيث تقع ديلانو) إلى مصانع تعليب الأسماك في ألاسكا. حتى نهاية حياتهم ، كانوا في الغالب أعضاء نشطين في كل من عمال المزارع المحليين 37 والمتحدين.

كانت مخاوف الشيوعية من الحرب الباردة قوية في ستينيات القرن الماضي & # 8211 أحد الأسباب التي أدت إلى حجب مساهمات إيطاليا والفلبينيين. الإضراب في ديلانو مدين بالكثير لقيصر تشافيز ، دولوريس هويرتا ، جيلبرت باديلا وغيرهم من قادة تشيكانو والمكسيكيين الذين خرجوا من مكتب الإحصاء المركزي. لكن قيادة الجناح اليساري لاتيليونج وفيليب فيراكروز والعاملين الفلبينيين من الدرجة الثانية كانت على نفس القدر من الأهمية.

كان التحالف بين اتحاد عمال الزراعة في إتليونج & # 8217s والجمعية الوطنية للعمال الزراعيين بقيادة سيزار تشافيز بمثابة تحالف أمامي شعبي للعمال الذين كان لديهم ، في كثير من الحالات ، سياسات مختلفة. تعود جذور أعضاء AWOC & # 8217s إلى UCAPAWA الأحمر. كانت جذور NFWA & # 8217s في منظمة خدمة المجتمع (CSO) ، والتي كانت في بعض الأحيان معادية للشيوعيين. ومع ذلك ، تمكنت المنظمتان من إيجاد أرضية مشتركة ودعم بعضهما البعض خلال الإضراب. في النهاية اندمجوا لتشكيل UFW.

عارض كل من الفلبينيين وشافيز ، في منظمة المجتمع المدني ، برنامج براسيرو. لتنظيم العمالة الزراعية ، سعوا إلى سياسات الهجرة لصالح العمال ، والتي من شأنها أن تمنع المزارعين من استخدام براسيروس لكسر الإضرابات. كان إضراب ديلانو حركة مكونة من العمال المهاجرين ، الذين أرادوا منع المزارعين والحكومة من استخدام سياسة الهجرة ضدهم. إن معارضتهم للتعاقد على برامج العمل مهمة لإصلاح نظام الهجرة اليوم كما كانت في عام 1965.

أقر شافيز عن طيب خاطر بأن NFWA لم يكن ينوي الإضراب لمدة عامين أو ثلاثة أعوام أخرى. تم اتخاذ قرار التصرف من قبل الفلبينيين & # 8211 العمال اليساريين. لقد كان نتاج تاريخهم في معارك المقاتلين ضد المزارعين.

اعتبرت الفلسفة السياسية للفلبينيين الإضراب سلاحهم الأساسي لكسب ظروف أفضل. بدأ إضراب العنب عام 1965 من قبل العمال على الأرض ، وليس من قبل القادة أو الاستراتيجيين البعيدين. على الرغم من أن البعض لا يستطيع القراءة أو الكتابة ، كما قال ماتيسين ، إلا أنهم كانوا متطورين سياسيًا. كان لديهم تحليل وفهم جيد لوضعهم كعاملين ، واختاروا عملهم بعناية.

استخدم الفلبينيون في ديلانو أفكارًا أمامية شائعة استخدموها من قبل & # 8211 أن العمال والمنظمات ذات السياسات المختلفة ، أو من جنسيات مختلفة ، يمكنهم العمل معًا للفوز بتغيير اجتماعي أساسي. حرض المزارعون المكسيكيين والفلبينيين ضد بعضهم البعض لعقود. عندما تحرك العمال الفلبينيون أولاً من خلال الإضراب ، ثم طلبوا من العمال المكسيكيين ، وهم جزء أكبر بكثير من القوى العاملة ، الانضمام إليهم ، اعتقدوا أن العمال & # 8217 المصلحة المشتركة يمكن التغلب على هذه الانقسامات.

طور المضربون في ديلانو صداقات وثيقة واتصالات شخصية مع بعضهم البعض. مات العديد من الفلبينيين كرجال غير متزوجين ، لأن قوانين مكافحة التجانس منعتهم من الزواج من غير الفلبينيين ، وكانت هجرة النساء من الفلبين محدودة حتى أواخر الستينيات. يتذكر سيزار شافيز & # 8217 الابن بول الطريقة التي نظر بها الرجال الفلبينيون الأكبر سنًا إليه وأطفال المهاجمين المكسيكيين الآخرين كعائلاتهم. في أعقاب إضراب العنب ، قام اتحاد النقابات العمالية وعشرات من النشطاء الشباب من مدن كاليفورنيا ببناء دار تقاعد لهم في ديلانو ، قرية باولو أغبياني للتقاعد ، لتكريم مساهمتهم.

كتب فيليب فيراكروز ، جامع العنب الفلبيني الذي أصبح نائبًا لرئيس اتحاد النقابات العمالية ، وترك فيما بعد خلافات مع تشافيز ، أثناء الإضراب في العام الرابع: & # 8220 ، أعطى القرار الفلبيني الذي اتخذته ديلانو عنب سترايك الشرارة الأولية للانفجار القنبلة الحارقة الأكثر ذكاءً للتغييرات الاجتماعية والسياسية في الحياة الريفية الأمريكية. & # 8221 يجب تكريم مساهمة هؤلاء العمال الفلبينيين & # 8211 ليس فقط لأنهم ساعدوا في صنع التاريخ ، ولكن لأن أفكارهم السياسية والنقابية ذات صلة بـ العمال اليوم كما كانوا في عام 1965.

هذه نسخة موسعة من مقال في قسم البصيرة في سان فرانسيسكو كرونيكل.

الصورة: سيزار تشافيز ، منظم عمال المزارع وزعيم إضراب عنب كاليفورنيا ، حوالي عام 1965. | جورج بريش / ا ف ب


LibertyVoter.Org

يمثل الثامن من سبتمبر 1965 بداية إحدى أهم الضربات في التاريخ الأمريكي. نظرًا لأن أكثر من 2000 عامل مزرعة فلبيني أمريكي رفضوا الذهاب إلى العمل في قطف العنب في الوادي شمال بيكرسفيلد ، كاليفورنيا ، فقد شرعوا في سلسلة من الأحداث التي من شأنها أن تمتد على مدى السنوات الخمس المقبلة. نحن نعرفها باسم Delano Grape Strike.

عمل المهاجرون الفلبينيون والمكسيكيون لعقود على طول الساحل الغربي ، حيث انتقلوا مع المواسم لحصاد محاصيل المنطقة و # 8217. كان الفريق الفلبيني على وجه الخصوص يتزايد قلقًا ، حيث كان العديد من العمال متقدمين في السن ومتلهفين للحصول على رعاية طبية لائقة وصناديق تقاعد. عندما أعلن أحدهم ، منظم العمل لاري إتليون ، إضرابًا في 8 سبتمبر ، طلب دعم الرابطة الوطنية لعمال المزارع ومؤسسيها المكسيكيين الأمريكيين ، سيزار شافيز ودولوريس هويرتا. على الرغم من أن شافيز كان لديه تحفظات على قدرة نقابته على إنهاء الإضراب ، إلا أنه طرح القضية على العمال ، الذين انضموا بحماس.

استمر الإضراب خمس سنوات ومر بعدة مراحل. منذ البداية ، واجه عمال المزارع الفقراء بالفعل معارضة من إنفاذ القانون ومحاولات قاسية للتخريب من قبل المزارعين - أفاد البعض أن المزارعين قطعوا إمدادات المياه عن مهاجعهم الضئيلة. مع تزايد الإحباط وتزايد حديث العمال عن العنف بعد ثلاث سنوات من الإضراب ، قرر شافيز الإضراب عن الطعام ، مقلدا بطله المهاتما غاندي. بالإضافة إلى إنهاء الدعوات إلى العنف ، لفت الإضراب عن الطعام مزيدًا من الانتباه إلى الحركة ، وحظي بالثناء من شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ ، والسيناتور روبرت ف. كينيدي.

كما دعت النقابة ، التي كانت تعرف آنذاك باسم عمال المزارع المتحدون ، إلى مقاطعة عنب المائدة. توقفت الأسر الفردية عن شراء العنب ، وترك عمال النقابات في أحواض بناء السفن في كاليفورنيا العنب غير النقابي يتعفن في الميناء بدلاً من تحميله. في النهاية ، لم تستطع الصناعة تحمل المزيد ، وجاء المزارعون إلى طاولة المفاوضات. في يوليو من عام 1970 ، وافق معظم المزارعين الرئيسيين في منطقة ديلانو على دفع 1.80 دولارًا للساعة لقطاف العنب (بالإضافة إلى 20 سنتًا لكل صندوق يتم اختياره) ، والمساهمة في الخطة الصحية النقابية ، والتأكد من حماية عمالهم من المبيدات الحشرية المستخدمة في الحقول.

& # 8220 قلنا منذ البداية أننا لن نتخلى عن القتال ، وأننا سنبقى مع النضال إذا استغرقت الإضاءة مدى الحياة ، و # 8230 اقرأ المزيد


هل تعرف الكثير عن التاريخ والتراث الأمريكي الفلبيني؟ هل سمعت عن دور عمال المزارع الفلبينيين في إضراب العنب الكبير عام 1965 في ديلانو ، كاليفورنيا؟

إذا لم يكن كذلك ، فتحقق من القصة أدناه! يتمتع المهاجرون الفلبينيون إلى الولايات المتحدة بتاريخ فريد لم تتح الفرصة للكثيرين لتعلمه.

كان العمال الفلبينيون الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة يتمتعون بقدر هائل من القدرة على التكيف والمرونة والمثابرة. أصبحت هذه الخصائص أكثر وضوحا عندما شكلوا مجموعات تنظيم المجتمع في الكفاح من أجل الحقوق المدنية والاقتصادية.

لقد أضافت جهودهم مساهمات كبيرة إلى الحركة العمالية لعمال المزارع وقصصهم تقدم لنا الإلهام والفخر في تاريخ الفلبينيين في أمريكا.

ماذا كانت ضربة عنب ديلانو؟

من بين التحديات العديدة التي واجهها الفلبينيون من أجل تحسين ظروف العمل والأجور ، كان إضراب عنب ديلانو هو الأكثر شهرة.

في ديلانو بولاية كاليفورنيا عام 1965 ، كانت الاضطرابات تتزايد في المنطقة ، التي اشتهرت بمزارع الكروم العديدة. أعرب عمال المزارع المهاجرون عن استيائهم وإحباطهم من تدني الأجور المقدمة لجامعي العنب.

كان لاري إتليونج ، وهو زعيم فلبيني من ستوكتون ، ينظم العمال الفلبينيين للمشاركة بشكل أكبر في الحقوق المدنية والنضال من أجل ظروف عمل عادلة. بدأ في تنظيم العمال الفلبينيين لإجراء إضراب عن العنب وحث أفراد المجتمع على دعم عمال المزارع في كفاحهم من أجل ظروف أفضل.

Larry Itliong & # 8211 المصدر: https://en.wikipedia.org/wiki/Larry_Itliong

في 7 سبتمبر 1965 ، اجتمع العمال الفلبينيون في القاعة الفلبينية وصوتوا للإضراب. في اليوم التالي وضعوا أدواتهم وخرجوا من الحقول.

ثم اقترب إتليون من سيزار تشافيز ، وهو زعيم معروف في حركة الفلاحين ، لإقناعه بأن الاتحاد المكسيكي بحاجة إلى الانضمام إلى النقابة الفلبينية حتى ينجح الإضراب. وبعد بعض المداولات ، وافق شافيز ، مدركًا أنه سيكون من الأفضل توحيد الجهود بدلاً من تجاهل الإضراب.

مع تعاون كل من العمال الفلبينيين والمكسيكيين معًا ، شكلوا ما يعرف الآن باسم عمال المزارع المتحدون (UFW).

المصدر: http://ufw.org/1965-1970-delano-grape-strike-boycott/

ماذا حدث أخيرًا؟

اجتذب الإضراب الكثير من الاهتمام والدعم من النشطاء وجماعات حقوق الإنسان والنقابات الأخرى والطلاب.

ثم نجح الاتحاد العالمي للزراعة في فرض مقاطعة وطنية للعنب ، مما يعني أن المزارعين لن يكونوا قادرين على بيع منتجاتهم. بعد خمس سنوات طويلة من مقاطعة العنب ، استجاب المزارعون أخيرًا لمطالب نقابة المزارعين في العالم ووقعوا العقود الجديدة.

الدور الهام لعمال المزارع الفلبينيين

لعب عمال المزارع الفلبينيون دورًا محوريًا في الحركة العمالية ومهدوا الطريق للأجيال القادمة من الفلبينيين.

بدون شجاعة الفلبينيين للقتال من أجل حقوقهم وظروف العمل ، لم يكن من الممكن أن يحدث إضراب عنب ديلانو والنصر الذي أعقب ذلك.

من المثير للاهتمام أن تاريخ لاري إتليون والعاملين الفلبينيين في ديلانو غير معروفين جيدًا ، حتى بالنسبة لمعظم الشباب الفلبينيين الأمريكيين.

المصدر: https://libraries.ucsd.edu/farmworkermovement/50th-anniversary-documentation-project-1962-1993/carlos-legerrette/

يوم لاري إتليونج & # 8211 25 أكتوبر

لحسن الحظ ، بذلت الجهود الأخيرة لمشاركة هذا التاريخ ونشر الوعي بقصة الهجرة الفلبينية. في الواقع ، وقع حاكم كاليفورنيا الآن تشريعًا يلزم المدارس العامة بتدريس تاريخ العمال الفلبينيين ودورهم في إضراب العنب. كما وقع الحاكم براون على مشروع قانون يعترف بـ 25 أكتوبر باعتباره يوم لاري إتليون.

كم ذلك رائع؟ هل سمعت عن عمال المزارع الفلبينيين؟ هل تخطط لفعل أي شيء للاحتفال بيوم لاري إتليون في 25 أكتوبر؟ شارك بتعليقاتك أدناه!

إذا أعجبك هذا المقال وتريد أن يعرف الآخرون مدى روعة تراثك الفلبيني ، فيرجى نشره على وسائل التواصل الاجتماعي المفضلة لديك!


انشأ من قبل

  1. ليزا مورهاوس ، "الأمريكيون الفلبينيون المنسيون الذين قادوا" 65 Delano Grape Strike "، KQED News.
  2. سيزار تشافيز ، حركة الفلاحين ، 1962-1993 ، مشروع توثيق الفلاحين ، مكتبة جامعة كاليفورنيا في سان دييغو. ، مواجهة الحرية ، متحف شيكاغو للتاريخ.
  3. ديفيد بيكون ، "Legacy of the Delano Grape Strike ، 50 years Later" ، سان فرانسيسكو كرونيكل.

تم إنشاء هذه المجموعات ومراجعتها من قبل المعلمين في اللجنة الاستشارية التعليمية DPLA & # x27s. استكشف الموارد والأفكار لاستخدام مجموعات المصادر الأولية DPLA & # x27s في فصلك الدراسي.


بورتسايد

قبل خمسين عامًا ، بدأ إضراب العنب الكبير في ديلانو ، عندما خرج جامعو العنب الفلبينيون من الحقول في 8 سبتمبر 1965. وانضم إليهم العمال المكسيكيون بعد أسبوعين. استمر الإضراب لمدة خمس سنوات ، حتى أُجبر جميع مزارعي عنب المائدة في كاليفورنيا على توقيع عقود في عام 1970.

كان الإضراب بمثابة صراع فاصل من أجل الحقوق المدنية والعمالية ، بدعم من ملايين الأشخاص في جميع أنحاء البلاد. لقد ساعد في بث حياة جديدة في الحركة العمالية ، وفتح الأبواب أمام المهاجرين والأشخاص الملونين. خارج الحقول ، تم إلهام مجتمعات شيكانو والأمريكيين الآسيويين للمطالبة بالحقوق ، وأصبح العديد من النشطاء في هذه المجتمعات منظمين وقادة بأنفسهم.

لقد تغيرت سياسة كاليفورنيا بشكل عميق خلال 50 عامًا. عمدة ديلانو اليوم فلبيني. لم يكن من الممكن تصور ذلك في عام 1965 ، عندما عامل المزارعون المدينة كمزرعة.

لكن الأساطير أخفت التاريخ الحقيقي لكيفية ولماذا بدأ الإضراب ، وخاصة ارتباطه ببعض الحركات الأكثر راديكالية في تاريخ العمل في البلاد. فقد ادعى الكاتب بيتر ماتيسن ، على سبيل المثال ، في ملفه الشهير المكون من جزأين عام 1969 عن سيزار تشافيز في صحيفة نيويوركر: "إلى أن ظهر تشافيز ، كان قادة النقابات يعتبرون أنه من المستحيل تنظيم عمل زراعي موسمي ، والذي هو في جزء كبير منه أمي ومعوز. "

بعد خمسين عاما ترفع ستارة الصمت تلك. وثَّق دون مابالون ، أستاذ التاريخ في جامعة ولاية سان فرانسيسكو ، المهنة الراديكالية للاري إتليون ، الذي ترأس لجنة تنظيم العمال الزراعيين (AWOC) ، إحدى المنظمتين اللتين نفذتا إضراب عام 1965. لم يتقاسم إتليون القيادة مع سيزار شافيز فحسب ، بل بدأ الإضراب بالفعل. في عشرات الآلاف من الكلمات ، يذكر ماتيسين إتليون مرتين بشكل عابر.

لم تكن ضربة ديلانو عفوية أو غير متوقعة. لقد كان نتاج عقود من تنظيم العمال وإضرابات سابقة لعمال المزارع. كان قادة إضراب العنب ، مثل إتليون ، قد ساعدوا في تنظيم النقابات السابقة ، بما في ذلك تلك التي طردت من مكتب المعلومات في حملة التطهير المناهضة للشيوعية عام 1949.

لم يكن توقيت إضراب عام 1965 عرضيًا. وقد حدث ذلك بعد عام من إجبار نشطاء الحقوق المدنية والعمالية على إجبار الكونجرس على إلغاء القانون العام رقم 78 وإنهاء برنامج عمل عقد براسيرو. ثم تصرف قادة عمال المزارع لأن المزارعين لم يعودوا قادرين على إحضار البراسيروس إلى الولايات المتحدة لكسر الإضرابات.

في الواقع ، لم تبدأ إضراب عام 1965 في ديلانو. في كواتشيلا ، حيث يبدأ حصاد العنب في كاليفورنيا ، أضرب العمال الفلبينيون في ذلك الصيف. لقد ربحوا 40 / ساعة زيادة في الأجور من مزارعي العنب ، وأجبروا السلطات على إسقاط التهم الموجهة ضد المضربين الموقوفين.

نظم لاري إتليون إضراب مهرجان كوتشيلا. ثم بدأ هو والعمال الفلبينيون في AWOC الإضراب في ديلانو. كان لإيتليون تاريخ طويل كمنظم يعود إلى الثلاثينيات. كان أحد رعايا إرنستو مانجاوانج ، وهو زعيم موقر لاتحاد مدراء المعلومات لعمال مصانع تعليب الأسماك في ألاسكا ، والمحلي 7 من عمال صناعة التعليب والزراعية والتعبئة في أمريكا. ترشح إتليون نفسه لمنصب في هذا الاتحاد.

اتهمت الحكومة الفيدرالية Mangaoang بأنه شيوعي خلال الهستيريا المكارثية ، وحاولت ترحيله إلى الفلبين. بعد تدمير UCAPAWA (أعيدت تسميته إلى عمال الأغذية والتبغ والزراعة) في تطهير عام 1949 من CIO ، تم الاستيلاء على Local 7 من قبل اتحاد Harry Bridges ، ونقابة Longshore and Warehouse الدولية. أصبح ILWU Local 37 ، واليوم هو جزء من اتحاد القوارب الداخلية لـ ILWU.

في النقابات اليسارية ، شن الفلبينيون وغيرهم من عمال المزارع إضرابات زراعية ضخمة في الثلاثينيات. بعد الحرب العالمية الثانية ، ضربت Local 7 حقول الهليون في Stockton في عام 1949. وكان Itliong نشطًا في تلك الإضراب ، وكذلك كان كريس مينسالفاس ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا محليًا 37. حاولت الحكومة الفيدرالية أيضًا ترحيل Mensalvas باعتباره شيوعيًا.

في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، واصل عمال المزارع الفلبينيون التنظيم مع الاتحاد الوطني لعمال المزارع ، برئاسة إرنستو جالارزا (مؤلف كتاب تجار العمل - قصة براسيرو المكسيكية). لقد ضربوا شركة DiGiorgio Corporation العملاقة ، التي كانت آنذاك أكبر مزارع في كاليفورنيا. في عام 1959 ، تم إنشاء لجنة تنظيم العمال الزراعيين (AWOC) من قبل الاتحاد الأمريكي للعمل ، والتي اندمجت مع CIO لتشكيل AFL-CIO في عام 1953. تاريخ طويل بين العمال الفلبينيين. استخدمت AWOC "فرق طيران" من الأوتاد لشن ضربات سريعة ، وضربت حصاد الخس في Imperial Valley في 1961-2 ، وطلب 1.25 دولارًا في الساعة.

كان العديد من العمال الفلبينيين في كوتشيلا وديلانو أعضاء في ILWU Local 37 في عام 1965 ، عندما بدأ إضراب العنب. كانوا يسافرون كل عام من وادي سان جواكين (حيث تقع ديلانو) إلى مصانع تعليب الأسماك في ألاسكا. خلال نهاية حياتهم ، كانوا في الغالب أعضاء نشطين في كل من عمال المزارع المحليين 37 والمتحدين.

كانت مخاوف الشيوعية من الحرب الباردة قوية في الستينيات - وهو أحد أسباب حجب مساهمات إيطاليا والفلبينيين. الإضراب في ديلانو مدين بالكثير لقيصر تشافيز ، دولوريس هويرتا ، جيلبرت باديلا وغيرهم من قادة تشيكانو والمكسيكيين الذين خرجوا من مكتب الإحصاء المركزي. لكن قيادة الجناح اليساري لاتيليونج وفيليب فيراكروز والعاملين الفلبينيين من الدرجة الثانية كانت على نفس القدر من الأهمية.

كان التحالف بين اتحاد عمال المزارع في إتليونج والجمعية الوطنية لعمال المزارع بقيادة سيزار تشافيز تحالفًا شعبيًا للعمال الذين كانت لديهم ، في كثير من الحالات ، سياسات مختلفة. كان لأعضاء AWOC جذورهم في UCAPAWA الأحمر. تعود جذور NFWA إلى منظمة خدمة المجتمع (CSO) ، التي كانت في بعض الأحيان معادية للشيوعيين. ومع ذلك ، تمكنت المنظمتان من إيجاد أرضية مشتركة ودعم بعضهما البعض خلال الإضراب. في النهاية اندمجوا لتشكيل UFW.

عارض كل من الفلبينيين وشافيز ، في منظمة المجتمع المدني ، برنامج براسيرو. لتنظيم العمالة الزراعية ، سعوا إلى سياسات الهجرة لصالح العمال ، والتي من شأنها أن تمنع المزارعين من استخدام براسيروس لكسر الإضرابات. كان إضراب ديلانو حركة مكونة من العمال المهاجرين ، الذين أرادوا منع المزارعين والحكومة من استخدام سياسة الهجرة ضدهم. إن معارضتهم للتعاقد على برامج العمل مهمة لإصلاح نظام الهجرة اليوم كما كانت في عام 1965.

اعترف شافيز طوعا بأن NFWA لم يكن ينوي الإضراب لمدة عامين أو ثلاثة أعوام أخرى. تم اتخاذ قرار التصرف من قبل الفلبينيين - العمال اليساريين. لقد كان نتاج تاريخهم في معارك المقاتلين ضد المزارعين.

اعتبرت الفلسفة السياسية للفلبينيين الإضراب سلاحهم الأساسي لكسب ظروف أفضل. بدأ إضراب العنب عام 1965 من قبل العمال على الأرض ، وليس من قبل القادة أو الاستراتيجيين البعيدين. على الرغم من أن البعض لا يستطيع القراءة أو الكتابة ، كما قال ماتيسين ، إلا أنهم متطورون سياسيًا. كان لديهم تحليل وفهم جيد لوضعهم كعاملين ، واختاروا عملهم بعناية.

في ديلانو ، استخدم الفلبينيون أفكارًا أمامية شائعة استخدموها من قبل - أن العمال والمنظمات ذات السياسات المختلفة ، أو من جنسيات مختلفة ، يمكنهم العمل معًا للفوز بتغيير اجتماعي أساسي. حرض المزارعون المكسيكيين والفلبينيين ضد بعضهم البعض لعقود. عندما تحرك العمال الفلبينيون أولاً عن طريق الإضراب ، ثم طلبوا من العمال المكسيكيين ، وهم جزء أكبر بكثير من القوة العاملة ، الانضمام إليهم ، اعتقدوا أن مصلحة العمال المشتركة يمكن أن تتغلب على هذه الانقسامات.

طور المضربون في ديلانو صداقات وثيقة واتصالات شخصية مع بعضهم البعض. مات العديد من الفلبينيين كرجال غير متزوجين ، لأن قوانين مكافحة التجانس منعتهم من الزواج من غير الفلبينيين ، وكانت هجرة النساء من الفلبين محدودة حتى أواخر الستينيات. يتذكر بول نجل سيزار شافيز الطريقة التي نظر بها الرجال الفلبينيون الأكبر سنًا إليه وإلى أطفال المهاجمين المكسيكيين الآخرين كعائلاتهم. في أعقاب إضراب العنب ، قام اتحاد النقابات العمالية وعشرات من النشطاء الشباب من مدن كاليفورنيا ببناء دار تقاعد لهم في ديلانو ، قرية باولو أغبياني للتقاعد ، لتكريم مساهمتهم.

كتب فيليب فيراكروز ، جامع العنب الفلبيني الذي أصبح نائبًا لرئيس اتحاد النقابات العمالية ، وترك فيما بعد خلافات مع تشافيز ، خلال السنة الرابعة للإضراب: قنبلة حارقة للتغييرات الاجتماعية والسياسية في الحياة الريفية بالولايات المتحدة ". يجب تكريم مساهمة هؤلاء العمال الفلبينيين - ليس فقط لأنهم ساعدوا في صنع التاريخ ، ولكن لأن أفكارهم السياسية والنقابية هي ذات صلة بالعمال اليوم كما كانت في عام 1965.

المساهمات الأخيرة التي تم تذكرها:
تقع المدرسة الأولى في الدولة التي سميت على اسم قادة العمل الأمريكيين الفلبينيين في Union City ، مدرسة Itliong / Vera Cruz المتوسطة. وافق مجلس منطقة مدرسة نيو هافن الموحدة على إعادة تسمية مدرسة ألفارادو المتوسطة ، اعتبارًا من يناير 2016.

أصدرت المخرجة ماريسا أروي فيديو عن عمال المزارع الفلبينيين ، "ديلانو مانونجس".

ديفيد بيكون كاتب ومصور وثائقي من كاليفورنيا. وهو منظم نقابي سابق ، وهو اليوم يوثق العمل والاقتصاد العالمي والحرب والهجرة والنضال من أجل حقوق الإنسان. أحدث كتبه ، الحق في البقاء في المنزل (مطبعة بيكون ، 2013). يناقش بدائل الهجرة القسرية وتجريم المهاجرين.


في مدينة ديلانو

قاعة كنيسة سيدة غوادالوبي

في يوم الاستقلال المكسيكي ، 16 سبتمبر 1965 ، اجتمع معظم الأعضاء اللاتينيين في الرابطة الوطنية لعمال المزارع في القاعة المجاورة لكنيسة سيدة غوادالوبي الكاثوليكية في غرب ديلانو. هناك ، صوتوا للانضمام إلى إضراب ضد مزارعي العنب والمائدة ديلانو بدأ في 8 سبتمبر 1965 ، من قبل اللجنة المنظمة للعمال الزراعيين ، المؤلفة إلى حد كبير من عمال المزارع الأمريكيين الفلبينيين. انضم أعضاء NFWA إلى خطوط الاعتصام بعد أربعة أيام ، في 20 سبتمبر 1965.

القاعة الفلبينية

أصبحت قاعة إضراب مشتركة ومطبخًا لأعضاء ينتمون إلى كل من الرابطة الوطنية لعمال المزارع ولجنة تنظيم العمال الزراعيين. كانت القاعة مكانًا يلتقي فيه المهاجمون اللاتينيون والفلبينيون ويأكلون معًا. قوافل السيارات المنحدرة من أجزاء بعيدة من ولاية كاليفورنيا وعبر البلاد كانت تجلب الطعام والملابس بانتظام إلى القاعة الفلبينية لمساعدة المضربين. & # 8220Community الاجتماعات & # 8221 عقدت في القاعة في ليالي الجمعة طوال معظم الإضراب الذي دام خمس سنوات. خلال زيارته الأولى إلى ديلانو في مارس 1966 ، تحدث السناتور روبرت ف. كينيدي إلى المضربين في القاعة بعد حضور جلسة استماع للجنة الفرعية لمجلس الشيوخ في ديلانو.

الكنيسة التبشيرية

كان مبنى الكنيسة التبشيري هذا في Garces Highway و Belmont Street بمثابة موقع للمضربين & # 8217 اجتماعات وعروض ليلة الجمعة في Teatro Campesino قبل انتقالهم إلى القاعة الفلبينية.

102 شارع ألباني

أقيمت هنا مكاتب الاتحاد & # 8217 ، بما في ذلك مكتب سيزار تشافيز & # 8217. كانت أيضًا موطنًا لعمليات نقابية أخرى ، بما في ذلك صحيفة El Malcriado ، وإدارة العضوية و Hiring Hall. كان الكشافة النقابيون يذيعون في تقارير عن ظهور كاسري الإضراب داخل مزارع الكروم المضروبة بحيث يمكن إرسال الاعتصامات من هذا العنوان. بعد وقت قصير من بدء الإضراب في عام 1965 ، أطلقت أعيرة نارية على سيارات كانت متوقفة أمام المبنى. خلف 102 شارع ألباني ، في فيرست أفينيو وشارع أستي ، كان & # 8220 بينك هاوس ، & # 8221 سمي بهذا الاسم لأنه مطلي باللون الوردي. عندما بدأ إضراب ديلانو ، كان هناك بعض المهاجمين الذين تركوا دون مكان للعيش فيه. في وقت لاحق كان بمثابة مقر لمقاطعة العنب. بجانب البيت الوردي كان مكان إقامة سابق آخر كان بمثابة المكاتب الأولى لمركز خدمة عمال المزارع الوطنية.

متجر ومقهى People & # 8217s

يغطي المبنى المتجول نصف مبنى في المدينة على طول طريق Garces السريع وكان الموقع القديم للسوق (لا يزال هناك) مع مضخات الغاز القديمة في المقدمة. كان Next-Door عبارة عن بار به طاولات بلياردو أصبح مكانًا للتجمع لأعضاء النقابة خلال عام 1965 Delano Grape Strike. كان متجر الزاوية هو المكان الذي بدأ فيه سيزار تشافيز مغازلة هيلين فابيلا ، التي عملت في سجل النقد في السوق ، بعد أن بدأوا في رؤية بعضهم البعض في منتصف الأربعينيات.

1221 شارع كنسينغتون

انتقل سيزار وهيلين تشافيز وأطفالهما الثمانية إلى المنزل المجاور مباشرةً (إلى الشمال من) 1221 كنسينغتون في أوائل عام 1962 ، بعد أن اتخذوا قرارًا بإنشاء نقابة عمال المزارع. Within a short time the family moved to larger quarters next door, where they lived until relocating to La Paz, Keene, Calif. in 1971. The small wood-frame house at 1221 Kensington had two bedrooms?plus a third converted from a lean-to in the rear of the structure?and one bathroom.

321 Austin Street

Dolores Huerta and her family lived here from 1963 until 1970. The home hosted a day care and grocery center and it was where leaflets were run off before the union’s office was established at 102 Albany Street. Dolores also put up many union volunteers in her house.

Delano High School auditorium

Sen. Robert Kennedy’s first trip to Delano was in March 1966, to attend a hearing at the high school auditorium conducted by the U.S. Senate Subcommittee on Migratory Labor examining the Delano Grape Strike. After listening to Kern County Sheriff Leroy Gaylen testify how he had arrested a large group of peaceful picketers because the grower threatened to “cut their hearts out,” the New York senator admonished “the sheriff and the district attorney to read the Constitution of the United States.”

Stardust Motel

Room 44 at the Stardust Motel (now the Travel Inn) was where, in July 1970, a small group that included Cesar Chavez, UFW General Counsel Jerry Cohen and John Giumarra Jr. and Sr. met to negotiate the union contracts that ended the five-year Delano Grape Strike.

Memorial Park

On March 10, 1968, after Cesar Chavez and Sen. Robert Kennedy met briefly at the Forty Acres where Cesar had been fasting for 25 days, they drove to Memorial Park in Delano where the fast was broken during a mass held in the middle of the parking lot and attended by thousands of farm workers and union supporters.

Casa Hernandez

With 81 units of one- and two-bedroom garden-style apartments featuring full amenities including washers and dryers, Casa Hernandez provides highly affordable housing for seniors. Rents for one-bedroom units begin at $215 a month two-bedroom apartments start at $255. The National Farm Workers Service Center Inc. facility, which opened in 1999, boasts a central community room where numerous meetings, activities and services are hosted, plus an active seniors program, including flu shots and screenings by health care providers. Named for Julio and Fina Hernandez, founding members of the United Farm Workers and leaders of the 1965 grape strike, Casa Hernandez is located in west Delano, directly across the street from the union’s first offices.


Dolores Huerta, the Labor Activist Behind the Slogan '¡Sí, Se Puede!'

More than 50 years ago, a determined young woman stepped up and created the iconic slogan "¡Sí, se puede!" ("Yes, we can!") that would lift up the voices of the voiceless and change the state of labor in the United States forever. That woman, civil rights activist Dolores Huerta, would go on to co-found the National Farm Workers Association (NFWA) with Cesar Chavez.

The NFWA later became the United Farm Workers of America (UFW) and, as vice president of that organization until 1999, Huerta helped launch the first farmworkers strike in the country, which kickstarted the fight for union rights and labor organizing in the agricultural sector in the U.S. and changed the lives of farmworkers forever.

"In my opinion, she is one of the most important American civil rights and labor rights leaders in the second half of the 20th century and into the new millennium," says Mario Garcia, author of "A Dolores Huerta Reader," in an email interview.

Early Life and Family History

Huerta was born April 10, 1930, in the town of Dawson, New Mexico. She was one of three children born to activist parents. Her father was a miner, farmworker and union leader who later went into state politics.

"Her parents, Alicia Chavez and Juan Fernandez, were early role models of activism," says Monica Brown, author of "Side by Side: The Story of Dolores Huerta and Cesar Chavez," in an email interview.

After her parents' divorce, Huerta moved with her mother to Stockton, California, where they lived in a diverse community of Mexican, Filipino and Japanese Americans. According to the book "Dolores Huerta: Get to Know the Voice of Migrant Workers," Huerta was a talkative, inquisitive young girl, and her grandfather nicknamed her "Siete Lenguas," Spanish for "Seven Tongues."

"When her family moved from New Mexico to Stockton, California, her brothers had to work in the fields, and [Huerta] as a teenager also wanted to join them. However, her mother forbade this because she did not want her daughter to work in the fields," Garcia says. Huerta's mother did permit her daughter to work in industrial packing sheds, but the working conditions there weren't much better than in the field. But what Huerta saw stuck with her.

"I think this early exposure to the harsh working conditions of farmworkers provided a context for Dolores later working to organize these workers to do away with the more exploitative aspects of farm labor," Garcia adds.

After graduating from Stockton High, Huerta married, had two children and began teaching elementary school children, many of whom were the impoverished sons and daughters of farmworkers. Although the marriage did not last long, the teaching had a profound impact on Huerta's desire to improve the lives of farmworkers.

"As a very young woman, Dolores was a teacher, and saw the children of farmworkers come to school with no shoes and hungry — this motivated her to work for change," Brown says.

Sarah Warren wrote the book "Dolores Huerta: A Hero to Migrant Workers." She adds by email that Huerta “was driven to do more for the children she planned to serve when she found out how their families were being abused.”

Dolores Huerta, Cesar Chavez and the Delano Grape Strike

At age 25, Huerta became immersed in activism, joining a local activist group run by Fred Ross that advocated on behalf of Mexican Americans. There, Huerta began learning how to become a labor organizer.

"As a young adult she became involved with the Community Service Organization (CSO) which was an organization mobilizing Mexican Americans in civil rights work and voter registration in the 1950s," Garcia says.

At the CSO, Huerta met Cesar Chavez, who would go on to become one of the most widely recognized Mexican American labor leaders in U.S. history. Huerta and Chavez began to work together for improved working conditions and wages for farmworkers, who earned as little as 70 cents an hour at the time.

"Cesar recognized Dolores' talents as an organizer plus her own personal strength and so when he began to organize in the fields by 1962, he recruited Dolores to work with him," Garcia says.

Together, Chavez and Huerta founded the National Farmworkers' Association in 1962, which later became the United Farm Workers union. Huerta remained vice president of United Farm Workers until 1999. The two had a complex relationship, according to scholars. From one point of view, they were comrades in the fields, working for better conditions for the most marginalized workers in society.

"As Dolores once told me, they were comrades. They spoke to farmworkers on the backs of flatbed trucks and co-founded the United Farmworkers Union," Brown says.

"Dolores saw herself as equal to Cesar and he accepted this. Cesar didn't always agree with Dolores, but he learned from her," says Garcia. "She was one of the few persons in the union who was not afraid to criticize Cesar, which he appreciated."

Huerta and Chavez became most well-known for organizing the 1965 Delano grape strike and boycott, in which striking Filipino grape farmworkers — led by activists like Larry Itliong and Philip Vera Cruz — sought the help of the emerging National Farm Workers Association, which largely represented Latino workers.

Huerta marched along with Chavez for workers' rights, brought together the Filipino and Latino workers on the picket line, and led a nationwide boycott of nonunion table grapes. In 1970, Huerta and Chavez's steadfast organizing paid off, resulting in union contracts, as well as better wages and working conditions for the grape workers.

"Dolores Huerta played a big role in getting farmworkers to participate in union activities, to boycott grapes and other produce, to picket farms, and become members of the union," says Stacey Sowards, author of "Sí, Ella Puede! The Rhetorical Legacy of Dolores Huerta and the United Farm Workers."

& مثلSí, Se Puede!& مثل

In 2012, President Barack Obama awarded Huerta the Presidential Medal of Freedom recognizing her, not Chavez, as the original source of the phrase "¡Sí, se puede!" Obama famously appropriated the slogan for his own presidential campaign, but Huerta's rallying cry had been used for years to organize farmworkers and inspire advocacy for other civil rights issues.

"Dolores Huerta first spoke the famous words, "¡Sí, se puede!" while speaking to a group of workers who kept saying "We can't organize the workers here. We can't. No se puede!" Dolores responded, "¡Sí, se puede! Yes, you can!" Brown says.

Huerta became an iconic activist and a source of pride for Mexican Americans and others within the Latinx community. Her organizing helped bring about the 1986 Immigration Reform and Control Act, which granted amnesty to 1.3 million undocumented workers.

Legacy and Present-day Activism

Huerta celebrated her 91st birthday in 2021, and remains active on the front lines as a civil rights advocate and labor organizer. She holds media events and hosts TED Talks on how to speak out and become empowered through activism.

"Her legacy today is that she has become a social movement icon," Sowards says. "She has demonstrated how one moves from individual action and concern for community to working with other people on those issues to creating an entire social movement."

Huerta also founded the Dolores Huerta Foundation in 2003. The nonprofit focuses on empowering and training grassroots organizers in lower-income and disenfranchised communities in California, including work on LGBTQIA issues.

Although farmworkers have more collective bargaining opportunities as a result of Huerta's work, they still experience widespread exploitation, harsh working conditions and wage theft. In recent years, Huerta has been vocal in pushing for immigration reform to provide a pathway to citizenship for undocumented immigrants, who constitute a large share of farmworkers in the U.S.

Moreover, Huerta continues to boost the civic power of Latinos, specifically through efforts to turn out the vote. Latino voters played an important role in the 2020 election, turning out in record numbers.

"She has been very active in registering people to vote and getting people to the polls," Sowards says. "Her foundation works to get people more involved beyond voting, such as organizing voters to vote, but also to participate more fully on social justice issues in their communities."

Ultimately, Huerta's legacy endures through the important issues she raised as an activist and community organizer, which continue to resonate today.

"Her legacy of taking on issues of social justice, not only in the fields but in the fight for women's rights, civil rights, voting rights and for world peace, are all part of her legacy," Garcia says.


Delano Grape Boycott 1965 - 1970

This movement started as a strike organised by the Agricultural Workers Organizing Committee over demands for wages equal to the federal minimum wage for farm workers. The strike was joined by the Mexican-American National Farm Workers Association a week later and the strike spread to encompass 2000 protesters. The movement gained national attention and spread to include marches and a boycott of non-union grapes that spread to the general population. This act of non-violent resistance led to collective bargaining agreements that resulted in fair contracts for 10,000 farm workers.

Following years of low pay and poor working conditions on grape farms, Filipino grape pickers took strike action in Coachella Valley California to demand equal pay with Mexican pickers in line with the government’s Bracero program. Grape growing companies had a history of inciting racial tensions between pickers to quash walkouts or strike action and keep wage costs low. Despite the success of the strike in Coachella Filipino pickers that moved to Delano faced the same lower wages, until Filipino leaders of the Agricultural Workers Organizing Committee, Larry Itliong and Philip Vera Cruz, contacted Cesar Chavez of the Mexican-American National Farm Workers Association to unify agricultural workers in Delano to take action.


The Forgotten Filipino-Americans Who Led the ’65 Delano Grape Strike

Today, grapes in the grocery store don’t seem that controversial. But 50 years ago, a historic strike in California’s Central Valley vineyards set in motion the most significant campaign in modern labor history: the farmworker movement.

More on this story

While the United Farm Workers and Cesar Chavez are widely known for running the Delano Grape Strike and prompting an international boycott of table grapes, the origins of that movement are rarely discussed. Some people in the town of Delano and across the state are determined to change that.

It would be easy to drive through Delano and have no idea that history was made here. It’s a dry, hot Central Valley town, and places of historical importance — such as a retirement home, a church, and acres and acres of farmland — look ordinary on the outside.

Alex Edillor was an elementary school student when the 1965 grape strike started. The Filipino Hall became the center of activity as the Filipinos joined forces with the Mexican grape workers.

For many people, though, these places are sacred ground: the vineyards, picketed for years by farmworkers and their supporters the high school auditorium where Sen. Bobby Kennedy spoke a white stucco building on the edge of town where Cesar Chavez carried out a hunger strike and became a national symbol of farmworker rights and a utilitarian community center known as Filipino Hall.

To resident Roger Gadiano, Filipino Hall is a shrine. “This is our Mecca,” he says. “I guess it’s our Selma. This is it!” Because in this building, on the night of Sept. 7, 1965, farmworkers voted to go on strike the next day. They were almost all Filipino.

“People don’t know who in the heck walked in here … but I do.” Gadiano says. “It tickles me. We’re a part of a big history. We took a step that was bold and that no one else would take.”

Most of those voting — and striking — were elders called Manongs, the mostly migrant, bachelor Filipino farmworkers whose names and stories few people know, even in Delano.

During Philippine Weekend, a cultural celebration and kind of family reunion, a group of young women say they never learned about the farmworker movement in school. Angelica Perez says her Latina grandmother and other relatives actually participated in the strike and ensuing boycott, “So it was active family history, but it was not taught — or talked about — at all.”

Even though she’s in her late 20s, Melanie Retuda says she learned about the Filipino origins of the strike only last year. “I’d known of Cesar Chavez and Hispanics being involved,” she says. “Being Filipino, it’s like, ‘Wow.’ Filipinos actually made an impact in the process. It makes me proud that they were involved.”

A recently-completed mural in downtown Delano featuring Philip Vera Cruz, Cesar Chavez and Larry Itliong.

Perez is outraged that this history is not known because the actions those Filipinos took improved her family’s lives. “I mean, I’m extremely proud that Cesar Chavez was the right face at the right time, but a lot of the dirty work was already done.”

In many ways, Filipino farmworkers and labor organizers had prepared for the Delano Grape Strike for decades. Dawn Mabalon, professor of history at San Francisco State University, says they’d been fighting for better working conditions since the 1920s, and had a key win in 1939 in the Sacramento-San Joaquin Delta.

“Five to seven thousand Filipinos in asparagus fields all walk out at the height of the season, on Good Friday,” threatening the availability of asparagus on Easter dinner tables, Mabalon says. “Growers capitulated in a day. So Filipinos know that if they all walk out, in absolute unity, with absolute militancy, they’re probably going to win.”

By the ’60s, though, conditions for farmworkers across the state were still dismal. Mabalon describes conducting oral histories in which she heard stories of field crews sharing just one tin cup of water. “You still had no bathrooms in the fields, poor wages, no workers’ comp, no unemployment, no Social Security,” she says.

At the Agbayani Village west of Delano, Roger Gadiano stands next to a plaque honoring the Manong Filipino workers who started the 1965 Delano grape strike.

So, in the summer of 1965, when growers cut the pay of Filipinos picking grapes in the Coachella Valley, they were prepared to act. These workers, members of the Agricultural Workers Organizing Committee, were “led by this really charismatic, seasoned, militant labor leader, Larry Itliong,” Mabalon says, “and they make a stand against the farmers in Coachella and they win: $1.40 an hour.”

When they migrated north to Delano, organizers like Itliong, Philip Vera Cruz and Pete Velasco urged local families to join them in asking for improved conditions (the same raise to $1.40 an hour). Growers balked.

Retired journalist Alex Edillor was only 11 years old, but he remembers his farmworker parents coming back from heated meetings, and talking about a potential strike over the kitchen table. “There were people with mortgages, with families to feed, considering a strike action,” he says.

On the evening of Sept. 7, workers gathered at Filipino Hall and voted to strike. The next morning they went out to the vineyards, as they always did, but made a dramatic stand. Edillor remembers: “It was the first day of school, I was all prepared to come home, watch a little TV,” but when he came home, his parents were there. Like the Manongs, and other locals, they’d worked a full day, then left the harvested crop on the ground and walked off the vineyard.

Under a shade from the hot August sun, Josefina Zarate field packs grapes in a vineyard southeast of Delano.

Gadiano, who had family members join the strike, adds, “Just imagine over 1,500 old Filipino men at different labor camps, different vineyards, all walking out at same time. How awesome is that!”

It was Gadiano’s first day of his senior year of high school. He remembers walking into his Spanish II class, and being approached by a grower’s son. “‘Hey Rog, your Uncle Max just went on strike.’ I went, ‘He did? They just want a raise.’ ”

Workers got kicked out of labor camps. Gadiano says, “The farmers were going to use the Mexicans to break the strike.”

Cesar Chavez and others, like Dolores Huerta and Gil Padilla, had been organizing Mexican workers around Delano for a few years through the National Farm Workers Association, but a strike wasn’t in their immediate plans. So Larry Itliong appealed to Chavez, and two weeks later, the much more sizable group of Mexican workers joined the strike. Soon, the two unions came together to form what would become United Farm Workers, with Larry Itliong assistant director under Chavez. It was a historic interracial union.

“These two groups that had been kept apart for so long, coming together, that is the power in the Delano Grape Strike,” says historian Mabalon.

Mexicans and Filipinos gathered at Filipino Hall, eating fishhead soup and preparing strikers’ meals, organizing, even sleeping there. Gadiano passed by every day on his way to high school and saw the steps filled with picket signs.

“They’d eat breakfast and pick up their signs and go to a field location and picket,” he remembers. It took five years of striking, plus an international boycott of table grapes, before growers signed contracts with the United Farm Workers.

Larry Dulay Itliong grave maker is simple like many many others at the Delano Cemetery. In1965 he convinced the Filipino workers who harvested much of the vast and profitable grape vineyards to go on strike even though for most, it was their only source of income.

Those years weren’t easy on strikers, families or Delano.

Gadiano shows me around the grocery store his dad once owned. As the only supplier of Filipino goods in the region, it was popular with townspeople and labor camps, where the family delivered fish, meat and other goods.

“A common order was a 100-pound sack of Calrose rice, sticky rice,” Gadiano remembers.

His dad also helped out families of striking workers.

“We were giving them credit to pay us back when work started. We carried hundreds of families. We were stuck in the middle because we had the store.”

Many families were like Alex Edillor’s: his parents walked off the fields initially, but after a few weeks they felt they had to return to work. He remembers the tension, even in places like church.

“It was kind of split down the middle of the church: This is where the strikers went, this is where the people who went back to work went,” he says. “There was a strange division among us.”

Now, though, people who sat on either side of the aisle join in wanting to share this history. “We came back together because, looking back on it, we were very proud of that moment,” Edillor says.

Mabalon says, growing up not knowing this history, she and her peers feel the hurt of a generation. “It’s our story, and it demands our love and attention and respect, and we need to tell this story.”

That’s happening more and more. Mabalon is writing a biography of Larry Itliong Edillor and Gadiano have organized a celebration in Delano over Labor Day weekend and a documentary on the Manongs came out last year.

Recently, California Gov. Jerry Brown signed two pieces of legislation, one recognizing Larry Itliong Day, the other requiring public schools to teach this history. Rob Bonta, the state’s only Filipino-American Assembly member, introduced those bills. Although his parents were farm labor organizers and he grew up in UFW headquarters, he says, “When I cracked the history books in high school and college, I didn’t see those stories being told.”

Grape fields near Delano, California.

In Delano, Gadiano ends a tour of the town at one last, ordinary place: Larry Itliong’s simple gravesite. The headstone says only, “Beloved husband and father.”


شاهد الفيديو: Delano Grape Strike: The Filipinos Truth